যৌবনকে লেখকের অন্তরের শ্রদ্ধা নিবেদনের কারণ ব্যাখ্যা করো।

নজরুল কালাপাহাড়ের অসিতে তারুণ্য দেখেছেন।

প্রবন্ধানুসারে এগিয়ে চলাই যৌবনের ধর্ম কিন্তু উদ্দীপকের মজিদরা এর সম্পূর্ণ বিপরীত হওয়ায় তারাই আলোচ্য প্রবস্থানুসারে বার্ধক্যের প্রতীক।

'যৌবনের গান' প্রবন্ধে মানুষের জীবনের একটা নির্দিষ্ট সময় যৌবন বা তারুণ্য এবং একইভাবে একটি নির্দিষ্ট সময় বার্ধক্য হিসেবে চিহ্নিত হয়ে থাকে। কিন্তু প্রাবন্ধিক তারুণ্য বা বার্ধক্যকে বয়সের মাপকাঠিতে পরিমাপ করতে চান না। স্বাভাবিক প্রাণময়তার অভাব থাকলে এবং প্রকৃত যৌবনশক্তির ঘাটতি থাকলে একজন যুবকও বৃদ্ধের সমতুল্য হতে পারে। আবার প্রগতিশীল, যুগোপযোগী ও আধুনিক চেতনাকে ধারণ করে একজন বৃদ্ধও প্রাণচাঞ্চল্যে তারুণ্যের প্রতীক হতে পারে।

উদ্দীপকের মজিদ, মোবাশ্বের, রতনসহ অনেকেই তরুণ যুবক। কিন্তু এরা সবাই বার্ধক্যের প্রতীক হিসেবে গণ্য। কারণ তারুণ্যের ধর্ম হচ্ছে অজানাকে জানা, বিপদ মুহূর্তে নিজের জীবন বাজি রেখে বিপদ থেকে সবাইকে মুক্ত করা, দুর্গত মানুষকে সেবা ও সাহায্য করা। মজিদদের কলেজ ছুটি হয়েছিল ঘূর্ণিঝড়ে ক্ষতিগ্রস্তদের সাহায্য-সহযোগিতার জন্য, কিন্তু তারা তা না করে ছুটি কাটানোর জন্য বাড়ি চলে যায়, কেউ কেউ আবার আড্ডায় মগ্ন হয়। মজিদদের মধ্যে যৌবনের কোনো ধর্মই নেই, আছে শুধু বার্ধক্যের জড়তা। 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে তাদের মতো মানুষদেরই বৃদ্ধ বলা হয়েছে। তাদের যৌবনের উর্দির নিচে বার্ধক্যের কঙ্কালমূর্তি। তাই তাদেরকে বার্ধক্যের প্রতীক বলা হয়েছে।

উত্তরের সারবস্তুঃ 'যৌবনের গান' প্রবন্ধ অনুযায়ী যৌবনের ধর্মই হলো সকল বাধা পেরিয়ে, সামনের দিকে এগিয়ে চলা। কিন্তু উদ্দীপকের মজিদেরা দুর্যোগের মুহূর্তে দুর্গত মানুষের পাশে না দাঁড়িয়ে নিজেদের সুবিধা দেখেছে। তাই তারা বার্ধক্যের প্রতীক।

উদ্দীপক ও 'যৌবনের গান' প্রবন্ধ উভয়স্থানেই যৌবনের উদ্দীপনা ও অপরিসীম ঔদার্য এবং বার্ধক্যের অসাড়তা প্রকাশিত হয়েছে।

'যৌবনের গান' প্রবন্ধে যৌবনকে গতিশীল বলে উল্লেখ করা হয়েছে। যৌবন ও তারুণ্যের কোনো জাতি, ধর্ম, বর্ণ নেই। যৌবন তার লক্ষ্যে অটল, অবিচল থাকে। মৃত্যুকে হাতের মুঠোয় নিয়ে যৌবন লক্ষ্যে এগিয়ে যায়। নতুনের নেশায় সবসময় যৌবন বার্ধক্যকে এড়িয়ে চলে। অপরদিকে, বার্ধক্য হলো আধুনিকতার প্রতি প্রবল অবিশ্বাস ও সন্দেহ। বার্ধক্য যাদের জড়িয়ে ধরে তারা শতাব্দীর নবযাত্রায় পা মেলাতে পারে না। বার্ধক্যের কাছে সুন্দর কিছু আশা করা যায় না।

উদ্দীপকের হিমেল যৌবনের গতিতে গতিশীল। তাই মানুষের দুঃখকষ্ট দেখে সে নিজেকে স্থির রাখতে পারেনি। বৈশাখের ঘূর্ণিঝড়ে যখন মধুপুর এলাকা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তখন হিমেলের নেতৃত্বে ছাত্রদের একটি দল অসহায় মানুষের সাহায্যে এগিয়ে আসে। সেখানে তাদের সেবাপরায়ণতা ও কঠোর পরিশ্রম লক্ষণীয়।

উদ্দীপকের হিমেলের প্রবণতা দেখে আমরা সহজেই বুঝতে পারি যে, তার ভিতর রয়েছে উদ্দীপ্ত যৌবন। যৌবনের ধর্ম অনুযায়ী সে দুর্গত মানুষের পাশে এসে দাঁড়িয়েছে। অপরদিকে মজিদ, মোবাশ্বের, রতনসহ আরও অনেকে মানুষের বিপদে তাদের পাশে না দাঁড়িয়ে বাড়ি চলে গেছে। আবার তাদেরই কেউ কেউ শুধু আড্ডা দিয়ে সময় নষ্ট করেছে। এদের ভিতর যৌবনের কোনো লক্ষণ নেই। বার্ধক্যের জড়তা এদের শরীরকে গ্রাস করেছে। আত্মাকে করেছে পঙ্গু। তাই এরা বয়সে তরুণ হলেও মনে তরুণ নয়; কঙ্কালসার বৃদ্ধ।

উত্তরের সারবস্তু: 'যৌবনের গান' প্রবন্ধের বক্তব্য অনুযায়ী উদ্দীপকের হিমেলের নেতৃত্বে ছাত্রদের যে দল অসহায় মানুষদের সহায়তার জন্য এগিয়ে যায়, তাদের মধ্যে যৌবনের প্রকৃত স্বরূপ ফুটে উঠেছে। পক্ষান্তরে মজিদসহ অন্য যারা বাড়ি চলে যায় তাদের মধ্যে বার্ধক্যের জড়তা প্রকাশিত হয়েছে।