উদ্দীপকে তোমার পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়টির ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।

মিশরীয়দের লিখন পদ্ধতির নাম হায়ারোগ্লিফিক।

প্রাক-ইসলামি যুগের রাজনীতির সাথে গোত্রদ্বন্দ্ব জড়িত ছিল বলে আমি মনে করি।
ইসলামপূর্ব যুগে আরবের অধিবাসীরা দুই শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। যথা-শহরের বাসিন্দা ও মরুবাসী যাযাবর। শহরবাসী আরবদের রাজনৈতিক অবস্থা কিছুটা ভালো থাকলেও মরুবাসী আরবদের রাজনৈতিক অবস্থা ছিল নৈরাজ্যজনক।

গোত্রপ্রীতি ছিল বেদুইন আরবদের প্রধান বৈশিষ্ট্য। গোত্রপ্রীতিকে কেন্দ্র করে আরবদের মাঝে সর্বদা সংঘাত লেগেই থাকত। পানির নহর, গবাদি পুশু, তৃণভূমি দখল, ঘোড়দৌড়ের মতো অতি সামান্য ঘটনাকে কেন্দ্র করে এক গোত্রের সাথে অন্য গোত্রের রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ হতো। প্রত্যেক গোত্রে একজন করে গোত্রপতি থাকত যাকে শেখ বলা হতো। যুদ্ধ সন্ধি, ব্যবসায়িক যোগাযোগ প্রভৃতি ক্ষেত্রে শেখের সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত ছিল। সরকারপদ্ধতি বা শাসনপদ্ধতি সম্বন্ধে আরববরা ছিল সম্পূর্ণ অজ্ঞ। তৎকালীন সমাজে আইনের শাসন বলতে কিছু ছিল না। ফলে 'জোর যার মুল্লুক তার' নীতি প্রচলিত ছিল। রক্তের বদলে রক্ত, চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত নীতিতে তারা বিশ্বাসী ছিল। আরবদের এই গোত্রপ্রীতিকে বলা হয় আসাবিয়া। মক্কার নেতৃত্ব ইসলামপূর্ব আরবে গোত্রীয় কমনওয়েলথ গড়ে উঠেছিল। ঐতিহাসিক বালাজুরির মতে, আরবের পার্শ্ববর্তী সিরিয়া, ইয়ামেন, আম্মান প্রভৃতি অঞ্চলের রাজন্যবর্গের সাথে বিভিন্ন শান্তিচুক্তি সম্পাদিত হওয়ায় সত্যিকার অর্থেই আরবে একটি গোত্রীয় কমনওয়েলথ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
উপরের আলোচনার আলোকে বলা যায়, প্রাক-ইসলামি যুগের রাজনীতিতে গোত্রম্বন্দ্বের উপস্থিতি ছিল।