উদ্দীপকে নাসিরের বক্তব্যে ইমানের কোন মৌলিক বিষয়ের প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা করো।

মহান আল্লাহর পবিত্র বাণী মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বকে রিসালাত বলা হয়।

ইমানের মৌলিক বিষয় হওয়ায় আখিরাতে বিশ্বাস অপরিহার্য।

মানুষের মৃত্যুর পরবর্তী জীবনকে বলা হয় আখিরাত। আখিরাতে মানুষকে তার দুনিয়ার জীবনের প্রতিটি কাজের জন্য জবাবদিহি করতে হবে। তাই আখিরাতে বিশ্বাস মানুষকে পাপকাজ থেকে বিরত রাখে এবং পুণ্যকাজে উৎসাহ জোগায়। এছাড়া আখিরাতে বিশ্বাস ছাড়া কেউ প্রকৃত ইমানদার হতে পারে না। এসব কারণে একজন মুসলিমের জন্য আখিরাতে বিশ্বাস করা অপরিহার্য।

সাইফুলের বক্তব্যে আকাইদের অন্যতম বিষয় খতমে নবুয়তে বিশ্বাস লঙ্ঘিত হয়েছে। এ বিষয়ে মনিরের বাবার বক্তব্য বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।

খাতামুন অর্থ শেষ, সমাপ্তি। আর নবুয়ত হলো নবিগণের দায়িত্ব। সুতরাং খতমে নবুয়তের অর্থ নবুয়তের সমাপ্তি। আল্লাহ তায়ালা মানব জাতিকে সঠিক পথ প্রদর্শনের জন্য যুগে যুগে অসংখ্য নবি-রাসুল প্রেরণ করেছেন। সর্বপ্রথম নবি ছিলেন হযরত আদম (আ.) এবং সর্বশেষ নবি ও রাসুল হলেন হযরত মুহাম্মদ (স.)'। তাঁর মাধ্যমেই নবুয়তের ধারার সমাপ্তি ঘটেছে। এ বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যক। কিন্তু সাইফুলের বক্তব্য এর বিপরীত।

সাইফুলের বক্তব্য অনুযায়ী, হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর পর গোলাম আহমদ নামে আরও একজন নবি এসেছিলেন। তার ওপরও বিশ্বাস করা জরুরি। এ কথা শুনে মনিরের বাবা বলেন, প্রকৃত ইমানদার হতে হলে ইসলামের মৌলিক বিষয়সমূহের ওপর অবশ্যই ইমান রাখতে হবে। তার বস্তুব্য সম্পূর্ণরূপে সঠিক। কারণ খতমে নবুয়তে বিশ্বাস করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যক। মুহাম্মদ (স.)-এর মাধ্যমে দীনের পূর্ণতা ঘোষিত হয়েছে এবং নবুয়তের ধারার পরিসমাপ্তি হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা নিজে হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে খাতামুন নাবিয়্যিন তথা সর্বশেষ নবি বলে অভিহিত করেছেন। এছাড়া মহানবি (স.) নিজেই বলেছেন, 'আমিই শেষ নবি। আমার পরে কোনো নবি নেই।' (সহিহ মুসলিম) রাসুল (স.)-এর পরে আজ পর্যন্ত কোনো নঝি আসেননি, কিয়ামত পর্যন্ত আসবেনও না। তাঁর মৃত্যুর পর যারা নবুয়ত দাবি করেছে তারা সবাই ভণ্ড, মিথ্যাবাদী ও প্রতারক। তাই একমাত্র মুহাম্মদ (স.)-কেই শেষ নবি হিসেবে-বিশ্বাস করতে হবে। তাঁর ওপর বিশ্বাস করা ইমানের অন্যতম অঙ্গ।

উপরের আলোচনায় প্রমাণ হয় যে, হযরত মুহাম্মদ (স.) সর্বশেষ নবি। এটি ইসলামের মৌলিক বিষয়সমূহের অন্যতম। তাই এটির ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা প্রত্যেক মুসলমানের অবশ্য কর্তব্য। কিন্তু সাইফুল মুহাম্মদ (স.)-এর পর গোলাম আহম্মদ নামের নবির আগমনের কথা বলে এ বিধানকে লঙ্ঘন করেছেন, যা সম্পূর্ণ ইসলামবিরোধী।