• হোম
  • একাডেমি
  • সাধারণ
  • নবম-দশম শ্রেণি
  • আকাইদ ও নৈতিক জীবন
আকাইদ ও নৈতিক জীবন

পাঠ্যবিষয় ও অধ্যায়ভিত্তিক একাডেমিক প্রস্তুতির জন্য আমাদের উন্মুক্ত শিক্ষায় অংশগ্রহণ করুন।

Back

উদ্দীপক ও প্রশ্নোত্তর

আরমান মনে করে, কিয়ামত পর্যন্ত আগত মানুষের হিদায়াতের জন্য নবিদের আগমনের ধারা অব্যাহত আছে। অপরদিকে সাজিদ বলে, মানুষকে পরকালে এমন একটি পথ পাড়ি দিতে হবে, যা হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন। রফিক বলে, এটি আমল অনুযায়ী আলোকিত হবে।'

আরমানের মনোভাবে কোন বিশ্বাসের ঘাটতি রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।

আরমান খতমে নবুয়তের বিষয়টি অবিশ্বাস করে।

খতমে নবুয়তের অর্থ হলো নবুয়তের সমাপ্তি। নবুয়তের ধারার সর্বশেষ নবি হলেন হযরত মুহাম্মদ (স.)। তাঁর মাধ্যমেই নবুয়তের ধারার সমাপ্তি ঘটেছে। আরমানের মধ্যে এ বিশ্বাস অনুপস্থিত। আরমান মনে করে, কিয়ামত পর্যন্ত পৃথিবীতে মানুষের আগমন চলতে থাকবে। তাদের হিদায়েতের জন্য আল্লাহ তায়ালা নবি-রাসুলের আগমন ঘটাবেন। অথচ কুরআন ও হাদিস থেকে আমরা জানতে পারি, হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর মাধ্যমে নবি-রাসুলগণের আগমনের ধারা বন্ধ হয়ে গেছে। হযরত মুহাম্মদ (স.) ছিলেন সারাবিশ্বের নবি। কিয়ামত পর্যন্ত যত মানুষ পৃথিবীতে আসবেন তাদের জন্য মহানবি (স.)-এর পথ নির্দেশনাই যথেষ্ট। তাদের সবার নবিই মুহাম্মদ (স.)। আল্লাহ বলেন, '(হে নবি) আপনি বলুন, হে মানবমণ্ডলী আমি তোমাদের সকলের জন্যই আল্লাহর রাসুল হিসেবে প্রেরিত।' (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৫৮) মহানবি (স.) বলেছেন, 'আমিই শেষ নবি, আমার পরে কোনো নবি নেই।' (সহিহ মুসলিম) মহানবি (স.) সম্পর্কে এ বিশ্বাস স্থাপন করাই হলো খতমে নবুয়তে বিশ্বাস। আর আরমানের ধারণায় এ বিশ্বাস অনুপস্থিত।

শেয়ার :

বুকমার্ক করুন

মন্তব্য ও আলোচনা ()