• হোম
  • একাডেমি
  • সাধারণ
  • একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি
  • সাহিত্যে খেলা [গদ্য]
সাহিত্যে খেলা [গদ্য]

পাঠ্যবিষয় ও অধ্যায়ভিত্তিক একাডেমিক প্রস্তুতির জন্য আমাদের উন্মুক্ত শিক্ষায় অংশগ্রহণ করুন।

Back

সাহিত্যে খেলা (শব্দার্থ ও টীকা)

রোদ্যাঁ ফ্যাঁসোয়া অগুস্ত রোদ্যাঁ (১৮৪০-১৯১৭) বিশ্ববিখ্যাত ফরাসি ভাস্কর। তাঁর শ্রেষ্ঠ কীর্তির মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে- 'নরকের দুয়ার' ও 'বাঘার্স অব ক্যালে'। অন্যান্য অবিনশ্বর কীর্তি- 'চিন্তাবিদ', 'আদম', 'ইভ'। তিনি ভিক্টর হুগো, বালজাক, বার্নার্ড শ প্রমুখ বিখ্যাত সাহিত্যিকের প্রতিকৃতি নির্মাণ করেন।
শিব
মহাদেব, মঙ্গলকারী দেবতা।
ইতর
নীচ, অধম। এখানে নগণ্য অর্থে ব্যবহৃত।
কলারাজ্য
শিল্পকলার পরিমণ্ডল।
অবতীর্ণ
অবতার হিসেবে মানুষের মূর্তিতে নেমেছে এমন বা নেমে আসা।
মর্তবাসী
মাটির পৃথিবীর অধিবাসী।
রসাতল
পুরাণে বর্ণিত ষষ্ঠ পাতাল, অধঃপাত, ধ্বংস।
গতায়াত
যাতায়াত।
প্রবৃত্তি
অভিরুচি, ইচ্ছা, ঝোঁক, আসক্তি।
অগত্যা
অন্য উপায় না থাকায়, নিরুপায় বা বাধ্য হয়ে, অনিচ্ছা সত্ত্বেও।
সুর তারায় চড়িয়ে
রাখতে হবে
সুর উচ্চ সপ্তকে ধরে রাখতে হবে।
গীতিকবিতা
আত্মভাবপ্রধান কবিতা বিশেষ (Lyric)।
রঙ্গভূমি
আমোদ-প্রমোদের জায়গা। অভিনয় প্রদর্শনের স্থান।
স্বগতোক্তি
আপন মনে নিজে নিজে কথা বলা, অন্যের উদ্দেশ্যে বলা হয়নি এমন উক্তি।
স্বার্থ
নিজের উদ্দেশ্য সিদ্ধি।
পরার্থ
অন্যের হিত, পরোপকার।
নিষ্কাম কর্ম
ফললাভের কামনা করা হয়নি এমন কাজ।

মোক্ষলাভ
ভববন্ধন থেকে মুক্তি লাভ, আত্মার মুক্তি অর্জন।
জীবাত্মা
প্রাণীর দেহে অবস্থানকারী আত্মা।
পরমাত্মা
পরম ব্রহ্মা, ঈশ্বর, সৃষ্টিকর্তা।
মনোরঞ্জন
মনের সন্তোষ সাধন।
স্বধর্মচ্যুত
নিজস্ব বৈশিষ্ট্য থেকে বিচ্যুত।
খেলো করা
গুরুত্বহীন বা অসার করা।
বৈশ্য
প্রাচীন আর্যসমাজের চতুর্বর্ণের তৃতীয় স্তর-যারা কৃষিকাজ বা ব্যবসা-বাণিজ্য করত।
শূদ্র
প্রাচীন আর্যসমাজের চতুর্বর্ণের নিম্নতম শ্রেণি বা বর্ণ।
মতিগতি
ইচ্ছা ও প্রবণতা।
গলাধঃকরণ
ভক্ষণ, পান।
বাল্মীকি
'রামায়ণ' প্রণেতা বিখ্যাত ঋষি ও কবি। প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যের আদি কবি হিসেবে সম্মানিত। যৌবনে তার নাম ছিল রত্নাকর এবং পেশা ছিল দস্যুতা। জনশ্রুতি অনুসারে তিনি ব্রহ্মার উপদেশে দস্যুবৃত্তি ছেড়ে তপস্যামগ্ন হন এবং নারদের উপদেশে 'রামায়ণ' রচনা করেন।
কুশীলব
নট, অভিনেতা।
যথাসর্বস্ব
সমস্ত কিছু।
কৌপীন
ল্যাঙট।
পেলা
পাঁচালী কীর্তন ইত্যাদির আসরে গায়ক-গায়িকাকে দেওয়া শ্রোতাদের পারিতোষিক।
যোগবশিষ্ঠ রামায়ণ
রামচন্দ্রের প্রতি বশিষ্ঠ মুনির উপদেশ সংবলিত সংস্কৃত রামায়ণ। এতে যোগ ও আত্মজ্ঞান সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয় উপাখ্যানসহ উপদেশ আকারে আলোচিত হয়েছে।
কস্মিনকালেও
কোনো সময়েই, কখনও।
টীকাভাষ্য
ব্যাখ্যা ও মন্তব্য।
নিগূঢ়
দুর্জেয়, গভীর ও প্রচ্ছন্ন।
তত্ত্ব
কোনো বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান বা বিদ্যা, মতবাদ।
সবর্ণ
সম রং বিশিষ্ট। একই রঙের।
সগোত্র
একই গোত্রভুক্ত।
শবচ্ছেদ
শবদেহ কেটে পরীক্ষা করা, মড়া কাটা।
অনুভূতিসাপেক্ষ
অনুভূতির সাহায্যে উপলব্ধি করতে হয় এমন।
তর্কসাপেক্ষ
তর্কের মাধ্যমে বিচার বিবেচনা করতে হয় এমন।

সাহিত্যে খেলা [গদ্য] - অনন্যা প্রশ্ন

প্রমথ চৌধুরী সাহিত্যে খেলা - প্রমথ চৌধুরীসাহিত্যে খেলা (শব্দার্থ ও টীকা)সাহিত্যে খেলা (পাঠ-পরিচিতি)সাহিত্যে খেলা (বহুনির্বাচনি প্রশ্ন)সাহিত্যে খেলা (সৃজনশীল প্রশ্ন)এই পুতুল গড়া হচ্ছে তাঁর খেলাপৃথিবীর শিল্পী মাত্রেই এই শিল্পের খেলা খেলে থাকেনযিনি গড়তে জানেন, তিনি শিবও গড়তে পারেন, বাঁদরও গড়তে পারেনমন উঁচুতেও উঠতে চায়, নীচুতেও নামতে চায়পৃথিবীতে একমাত্র খেলার ময়দানে ব্রাহ্মণশূদ্রের প্রভেদ নেইমানুষের দেহমনের সকল প্রকার ক্রিয়ার মধ্যে ক্রীড়া শ্রেষ্ঠ, কেননা তা উদ্দেশ্যহীনযে খেলার ভিতর আনন্দ নেই কিন্তু উপরি পাওনার আশা আছে, তার নাম খেলা নয়, জুয়াখেলাতিনি গীতের মর্মও বোঝেন না, গীতার ধর্মও বোঝেন নাকবির সৃষ্টিও এই বিশ্ব সৃষ্টির অনুরূপসাহিত্য সৃষ্টি জীবাত্মার লীলামাত্রসাহিত্যের উদ্দেশ্য সকলকে আনন্দ দেওয়া, কারও মনোরঞ্জন করা নয়সমাজের মনোরঞ্জন করতে গেলে সাহিত্য যে স্বধর্মচ্যুত হয়ে পড়েকাব্যজগতে যার নাম আনন্দ, তারই নাম বেদনাকবির মতিগতি শিক্ষকের মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীতসাহিত্যের উদ্দেশ্য মানুষের মনকে জাগানোআনন্দের ধর্মই এই যে তা সংক্রামকসাহিত্য ছেলের হাতের খেলনাও নয়, গুরুর হাতের বেতও নয়বাংলা সাহিত্যে চলিত গদ্যরীতির প্রবর্তক কে?প্রমথ চৌধুরীর ছদ্মনাম কী?বাংলা সাহিত্যে চলিত ভাষারীতির প্রশ্ন মুখপত্র হিসেবে পরিচিত পত্রিকাটির নাম কী?'সবুজপত্র' কবে প্রকাশিত হয়?প্রমথ চৌধুরী সম্পাদিত পত্রিকার নাম কী?'সনেট পঞ্চাশৎ'-কার লেখা কাব্যগ্রন্থ?প্রমথ চৌধুরী কত খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন?প্রমথ চৌধুরী কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন?'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধে উল্লিখিত বিখ্যাত ভাস্করের নাম কী?ভাস্কর রোদ্যা কোন দেশের নাগরিক?পৃথিবীর শিল্পী মাত্রেই কীসের খেলা খেলে থাকেন?মর্ত্যবাসীদের পক্ষে বিশেষ নিন্দনীয় কী?'রসাতলে গমন' বলতে কী বোঝায়?কষ্টকর হলেও আমাদের পক্ষে কাদের পথ অনুসরণ করা কর্তব্য?কাদের শিল্পরাজ্যে খেলা করার অধিকার সমান?এ পৃথিবীতে ব্রাহ্মণশূদ্রের প্রভেদ নেই কোথায়?লেখকেরা দশের কাছে কীসের প্রত্যাশা রাখেন?প্রমথ চৌধুরীর মতে কারা বাহবা না পেলে মনঃক্ষুণ্ণ হন?কবিমনের নিত্যনৈমিত্তিক কর্ম কী?মানুষের দেহমনের সকল প্রকার ক্রিয়ার মধ্যে শ্রেষ্ঠ কোনটি?'সাহিত্যে খেলা' রচনা মতে, জীবজগতে একমাত্র নিষ্কাম কর্ম কোনটি?কবির সৃষ্টি কীসের অনুরূপ?সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী?সাহিত্য স্বধর্মচ্যুত হয়ে পড়ে কখন?সাহিত্যরাজ্যে পাঠকের মনঃতুষ্টি হয় কী পেয়ে?শূদ্র পাঠকের মনোরঞ্জন করা সংগত কোন লেখকের পক্ষেকার মতিগতি শিক্ষকের মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীত?শাস্ত্রমতে কাব্যরস কেমন?শিক্ষার উদ্দেশ্য কী?'রামায়ণ' কে রচনা করেছেন?আনন্দের ধর্ম কী?প্রমথ চৌধুরীর মতে, কারা একালে সাহিত্যের ভার নিয়েছেন।সাহিত্য কীসের ভার নেয় না?ফরাসি ভাস্কর রোদ্যার পূর্ণ নাম কী?রোদ্যার একটি শ্রেষ্ঠ ভাস্কর্যের নাম উল্লেখ করো।ভিক্টর হুগোর প্রতিকৃতি নির্মাণ করেছেন কে?শিব কে?'কলারাজ্য' অর্থ কী?'স্বগতোক্তি' শব্দটির অর্থ কী?'মনোরঞ্জন' মানে কী?শূদ্র কী?'গলাধঃকরণ' শব্দের অর্থ কী?প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যের আদিকবি কে?বাল্মীকির আসল নাম কী ছিল?যৌবনে রত্নাকরের পেশা কী ছিল?'কুশীলব' শব্দের অর্থ কী?পাঁচালী কীর্তন ইত্যাদির আসরে গায়ক-গায়িকাকে দেওয়া শ্রোতাদের পারিতোষিককে কী বলে?'যোগবশিষ্ঠ রামায়ণ'-এর রচয়িতা কে?যোগবশিষ্ঠ রামায়ণে বশিষ্ঠ মুনি কার প্রতি উপদেশ দিয়েছেন?টীকাভাষ্য কী?'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধটি সর্বপ্রথম কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?কত বঙ্গাব্দে 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধটি 'সবুজপত্র' পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধটি কোন বইয়ে সংকলিত হয়?'প্রবন্ধসংগ্রহ' বইটি কত সালে প্রকাশিত হয়?সাহিত্যচর্চার আদর্শ ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে লেখকের মতামত ও দৃষ্টিভঙ্গির সুস্পষ্ট পরিচয় ফুটে উঠেছে কোথায়?সাহিত্যের সঙ্গে কীসের তুলনা চলে?'যখন তখন হাতে কাদা, নিয়ে তা আঙুলের টিপে মাটির পুতুল ই'য়ের করে থাকেন।'- কথাটি কার সম্পর্কে এবং কেন বলা হয়েছে?'পৃথিবীর শিল্পী মাত্রেই এই শিল্পের খেলা খেলে থাকেন।' ব্যাখ্যা করো।'বেদীতে না বসলে আমাদের উপদেশ কেউ মানে না।'- বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?অনেকের পক্ষে উচ্চস্থানে ওঠার, চেষ্টা মহাপতনের কারণ হয় কেন?শিল্পরাজ্যে বড়ো-ছোটো সকলের কী রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।লেখকদের কেন যথার্থ সামাজিক জীব বলা হয়েছে?'বিশ্বমানবের মনের সঙ্গে নিত্য নূতন সম্বন্ধ পাতানোই হচ্ছে কবিমনের নিত্যনৈমিত্তিক কর্ম।'- উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।মানুষের নয়ন মন আকর্ষণ করার সুযোগ কাদের কপালে কীভাবে ঘটে? বুঝিয়ে লেখো।মানুষ বক্তৃতা শোনার চেয়ে খেলা দেখতে বেশি আগ্রস্থ কেন?'তিনি গীতের মর্মও বোঝেন না, গীতার ধর্মও বোঝেন না।'- উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।'কবির সৃষ্টিও এই বিশ্ব সৃষ্টির অনুরূপ।'- ব্যাখ্যা করো।কবির সৃষ্টিকে বিশ্বসৃষ্টির সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে কেন?'সাহিত্যের উদ্দেশ্য সকলকে আনন্দদান করা, কারো মনোরঞ্জন করা নয়।'- কেন?'কাব্যজগতে যার নাম আনন্দ, তারই নাম বেদনা।'- কারণ কী?কীভাবে সাহিত্য স্বধর্মচ্যুত হয়?সাহিত্যে পাঠক সমাজের মনোরঞ্জন করতে কেন নিষেধ করা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।শিক্ষার উদ্দেশ্য ও সাহিত্যের উদ্দেশ্য সম্পর্কে লেখকের অভিমত ব্যাখ্যা করো।সাহিত্য রচনাকে খেলা করার সাথে তুলনা করা হয়েছে কেন?শাস্ত্রমতে সাহিত্যের রস অমৃত কেন? ব্যাখ্যা করো।'সাহিত্যের উদ্দেশ্য মানুষের মনকে জাগানো।'- প্রাবন্ধিক কথাটি কেন বলেছেন? ব্যাখ্যা করো।'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধে কাব্য এবং সাংবাদপত্রের অবস্থান বিপরীতধর্মী কেন?'সাহিত্যের উদ্দেশ্য শিক্ষাদান করা নয়'- বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?বাল্মীকির রামায়ণ ও যোগবশিষ্ঠ রামায়ণের মৌলিক বিরোধ কোথায়?'আনন্দের ধর্মই এই যে তা সংক্রামক।'- বলতে কোন প্রসঙ্গে কী বোঝানো হয়েছে?'লেখক ও পাঠকদের মধ্যে এখন স্কুলমাস্টার দন্ডায়মান।'- উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।সাহিত্য শিক্ষার ভার নেয় না কেন?মনোজগতে শিক্ষকের কাজ লেখকের কাজের বিপরীং কেন? ব্যাখ্যা করো।'সাহিত্য ছেলের হাতের খেলনাও নয়, গুরুর হাতের বেতও নয়'- উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।সাহিত্য জগতে লেখকের প্রকৃত কাজ কী?লেখকের মতে, সাহিত্যে কোন আত্মা খেলা করে? ব্যাখ্যা করো।

সম্পর্কিত বহুনির্বচনী প্রশ্ন সমূহ