লিটনের বিশ্বাসে ইমানের কোন বিষয়টির অভাব পরিলক্ষিত হয়? চিহ্নিত করে বিশ্লেষণ করো।

লিটনের বিশ্বাসে খতমে নবুয়তের প্রতি অবিশ্বাস পরিলক্ষিত হয়।

খতমে নবুয়তের অর্থ হলো নবুয়তের সমাপ্তি। আর যার মাধ্যমে নবুয়তের ধারার সমাপ্তি ঘটেছে তিনি হলেন খাতামুন নাবিয়ান বা সর্বশেষ নবি। হযরত মুহম্মদ (স.) হলেন সর্বশেষ নবি। তাঁর মাধ্যমে দীনের পূর্ণতা ঘোষিত হয়েছে। নবুয়তের ধারাও বন্ধ হয়ে গেছে। কিন্তু লিটনের কথায় এ ধারণার প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশ পেয়েছে।

লিটন মনে করে, মানবজাতির পথ প্রদর্শনের জন্য আল্লাহ তায়ালা কিয়ামত পর্যন্ত পুস্তিকাসহ মহাপুরুষ পাঠাবেন। তার এ ধারণা অযৌক্তিক। কারণ মহানবি (স.) বলেন, 'আমিই শেষ নবি। আমার পরে আর কোনো নবি নেই।' (সহিহ মুসলিম) মহান আল্লাহ এ সম্পর্কে বলেন, 'মুহাম্মদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; তিনি আল্লাহ রাসুল এবং শেষ নবি।' (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৪০) আল্লাহ ও রাসুল (স.)-এর এ বাণী মেনে নেওয়াই হলো খতমে নবুয়তের ওপর বিশ্বাস। এ বিশ্বাস স্থাপনের সাথে সাথে মহানবি (স.)-এর ওপর অবতীর্ণ গ্রন্থ বা কুরআনকেই সর্বশেষ আসমানি কিতাব হিসেবে মেনে নিতে হবে। কারণ কুরআনে যেসব বিধান বর্ণিত হয়েছে তা মানবজাতির জন্য যথেষ্ট। তাই পৃথিবীতে আর কোনো মহাপুরুষ বা মহাগ্রন্থ আসবে না।

উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, মহানবি (স.) খাতামুন নাবিয়্যিন তথা শেষ নবি, আর তাঁর ওপর অবতীর্ণ আল-কুরআন একটি পূর্ণাঙ্গ কিতাব। কিন্তু লিটন এগুলো স্বীকার করে না। অর্থাৎ তার মধ্যে খতমে নবুয়তের প্রতি অবিশ্বাস রয়েছে।