তুমি কি সালাহর মনোভাবের সাথে একমত? কুরআন-হাদিসের আলোকে যুক্তি দাও।

খতমে নবুয়তের প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশিত হওয়ায় সালাহর মনোভাবের সাথে আমি একমত নই।

হযরত মুহাম্মদ (স.) সর্বশেষ নবি। তাঁর পরে আর কোনো নবি বা রাসুল আসবেন না। কারণ তাঁর মাধ্যমেই আল্লাহ নবুয়তের পূর্ণতা ঘোষণা করেছেন। সালাহর মনোভাবে খতমে নবুয়ত বিষয়ক এ ধারণার প্রতি অবিশ্বাস লক্ষণীয়।

সালাহ মনে করে, বর্তমানে যারা অন্যায় কাজে লিপ্ত তাদের সংশোধনের জন্য নবি-রাসুল আসা জরুরি। অথচ আমরা জানি, নবি করিম (স.) সারা বিশ্বের, সব যুগের, সব মানুষের নবি। কিয়ামত পর্যন্ত বিশ্বে যত মানুষ আসবে তাদের সবার নবি তিনি। সব মানুষের হেদায়েতের জন্য তাঁর শিক্ষা, আদর্শ ও তাঁর ওপর নাজিল করা কিতাবই যথেষ্ট। আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'হে নবি। আপনি বলুন হে মানবমণ্ডলী! আমি তোমাদের সকলের জন্যই আল্লাহর রাসুল হিসেবে প্রেরিত।' (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১৫৮) হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর মাধ্যমে নবি-রাসুল আগমনের ধারা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। তাই নবি (স.)-এর পরে কোনো নবি-রাসুল আগমনের কোনো সুযোগও নেই। এ সম্পর্কে রাসুল (স.) বলেন, 'আমিই শেষ নবি। আমার পরে কোনো নবি নেই।' (সহিহ মুসলিম)

উপরের আলোচনা থেকে বোঝা যায়, হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে শেষ নবি হিসেবে মেনে নেওয়া অবশ্য কর্তব্য। কিন্তু সালাহর মধ্যে এ বিষয়টি অনুপস্থিত। সে আরও নবি আসার প্রয়োজন মনে করে। এরূপ অযৌক্তিক ধারণার কারণে তার মত আমি সমর্থন করি না।