কাশেমের মতানুসারে খতমে নবুয়তের বিশ্বাসের তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো।

কাশেম হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে খাতামুন নাবিয়্যিন বা সর্বশেষ নদি বলে অভিহিত করেছে, যা সম্পূর্ণ যৌক্তিক।

আল্লাহ তায়ালা যুগে যুগে অসংখ্য নবি-রাসুল প্রেরণ করেছেন। সর্বপ্রথম নবি ছিলেন হযরত আদম (আ.), আর সর্বশেষ নবি ও রাসুল হলেন হযরত মুহাম্মদ (স.)। অর্থাৎ হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর পর আর কোনো নবি-রাসুল আসেননি এবং আসবেনও না। এ বিষয়টি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করা ইমানেরই অংশ।

কাশেম খতমে নবুয়তে বিশ্বাসী। এ কারণেই সে মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে খাতামুন নাবিয়্যিন বলে অভিহিত করেছে। তার এ বিশ্বাসের তাৎপর্য অনেক। কারণ মহানবি (স.)-এর মৃত্যুর পর থেকে আজ পর্যন্ত যার নিজেদেরকে নবি দাবি করেছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা এ ধরনের দাবি করবে তারা সবাই ভণ্ড, মিথ্যাবাদী ও প্রতারক। আবু দাউদ শরিফের একটি হাদিসে এ প্রসঙ্কো মুহানবি (স.) বলেন, 'অচিরেই আমার উম্মতের মধে মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে। তারা প্রত্যেকেই নবি হওয়ার দাবি করবে। অথচ আমিই সর্বশেষ নবি। আমার পর আর কোনো নবি আসবে না।' সুতরা মহানবি (স.)-কে শেষ নবি হিসেবে বিশ্বাস করা ইমানের অঙ্গ।

পরিশেষে বলা যায়, প্রকৃত ইমানদার হওয়ার জন্য খতমে নবুয়তে বিশ্বাস অপরিহার্য।