উদ্দীপকটি 'অপরিচিতা' গল্পের অনুপম-কল্যাণীর জীবনের বিপরীত প্রতিচ্ছবি- মূল্যায়ন কর।

আলোচ্য বাক্যটির দ্বারা বুঝানো হয়েছে অনুপমের ক্ষেত্রে বিয়ের দেবতার সাথে কোনো অশুভ শক্তির বিরোধ নেই।

মানুষ সামাজিক বন্ধনের ক্ষেত্রে ভাগ্য দেবতাকে বিশ্বাস করে। কোনো ক্ষেত্রে জীবনানুভূতির সাথে ভাগ্য দেবতার মিল খুঁজে পেলে তাকে শুভলক্ষণ মনে করে। অনুপমের ক্ষেত্রে এরকমই ঘটেছে। বিশ্বস্ত বিনু দাদা অনুপমের জন্য পাত্রী দেখে এসে পাত্রীর প্রশংসা করে। এ কারণে অনুপমের কাছে মনে হয় বিয়ে দেবতা তার দিকে মুখ ফিরে তাকিয়েছেন। এখন জীবনের নতুন অধ্যায় শুরু করার ক্ষেত্রে পঞ্চশর বা মদন দেবতার কোনো অশুভ দৃষ্টি বাধা হয়ে দাঁড়াবে না। এ জন্য আলোচ্য উক্তিটি যারা অনুপম বুঝাতে চেয়েছে বিয়ের ক্ষেত্রে তার কোনো বাধা নেই। সৌভাগ্যই তার সঙ্গী হতে যাচ্ছে।

বিয়ে ভেঙে যাওয়ার পর থেকে কল্যাণী মেয়েদের শিক্ষার ব্রত গ্রহণ করেছে।

উদ্দীপকের নিঝুমের সঙ্গে 'অপরিচিতা' গল্পের অনুপমের চরিত্রগত বৈসাদৃশ্য বিদ্যমান।

ভালোবাসা স্বর্গীয় দান। প্রকৃত ভালোবাসার ব্যক্তিকে কখনও ভোলা যায় না। স্মৃতির পাতায় সে বারংবার কড়া নাড়ে। আর যারা ভুলে যায় তারা প্রকৃত প্রেমিক নয়। উদ্দীপকের নিঝুমকে স্বীয় প্রেম ভুলে অন্যত্র বিয়ে করতে দেখা যায়। নিঝুমের এরূপ প্রতারণামূলক আচরণই তাকে 'অপরিচিতা' গল্পের অনুপম থেকে পৃথক করেছে।
উদ্দীপকের নিঝুম ও অহনা পরস্পরকে গভীরভাবে ভালোবেসেছে। তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে চায়। কিন্তু নিঝুমের পরিবার তা মেনে নিতে নারাজ। কেননা, নিঝুম শিক্ষিত ও ধনী পরিবারের সন্তান। সে পরিবারের সম্মতিতে অন্যত্র বিয়ে করে অহনাকে ভুলে 'যায়। কিন্তু 'অপরিচিতা' গল্পের অনুপমের মধ্যে এর বৈপরীত্য দেখা যায়। চোখে না দেখেও সে ভালোবেসে ফেলে কল্যাণীকে। তাকে পাবার আশায় সে ব্যাকুল। পরিবারের নিষেধ সত্ত্বেও সে কল্যাণীর সন্ধানে বের হয়। একমাত্র প্রকৃত প্রেমিকের পক্ষেই যা সম্ভব। তাই তো ভালোবাসার গভীরত্বের এই দিকটাতেই উদ্দীপকের নিঝুম ও গল্পের অনুপম চরিত্র বিপরীত ধারায় প্রবাহিত।