সঠিক উত্তর হলো সন্ধি।

ব্যাকরণে রূপতত্ত্বকে শব্দতত্ত্বও বলা হয়। এই শাখায় মূলত পদের গঠন, শব্দের রূপান্তর এবং শব্দের ভেতরের উপাদান নিয়ে আলোচনা করা হয়। একটি শব্দ কীভাবে তৈরি হচ্ছে, তার মূল অংশ বা ধাতু কী, এবং এর সাথে কী কী যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করছে, এগুলোই রূপতত্ত্বের মূল বিষয়।

চলুন বিষয়টি একটু সহজভাবে বুঝে নেওয়া যাক। কারক, সমাস এবং প্রত্যয় সরাসরি শব্দের গঠন ও রূপান্তরের সাথে যুক্ত। যেমন, প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি করে। সমাসের মাধ্যমে একাধিক শব্দ মিলে একটি নতুন শব্দের রূপ নেয়। আবার কারক নির্ধারণ করে বাক্যের অন্য পদের সাথে শব্দের সম্পর্ক কেমন হবে এবং সেই অনুযায়ী শব্দের সাথে বিভক্তি যুক্ত হয়। যেহেতু এই তিনটি বিষয়ই শব্দের রূপ বা কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত, তাই এগুলো রূপতত্ত্বের অন্তর্ভুক্ত।

অন্যদিকে, সন্ধি রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়। সন্ধি মূলত ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়। সন্ধির প্রধান কাজ হলো দুটি ধ্বনির মিলন ঘটানো। যখন আমরা দ্রুত কথা বলি, তখন পাশাপাশি থাকা দুটি ধ্বনি মিলে একটি হয়ে যায় বা একটির প্রভাবে অন্যটি বদলে যায়। যেমন, 'বিদ্যা' এবং 'আলয়' মিলে হয় 'বিদ্যালয়'। এখানে মূলত 'আ' ধ্বনি এবং 'আ' ধ্বনির মিলন ঘটছে। যেহেতু সন্ধিতে শব্দের রূপের চেয়ে ধ্বনির উচ্চারণ এবং পরিবর্তন বেশি গুরুত্ব পায়, তাই এটিকে ধ্বনিতত্ত্বে আলোচনা করা হয়।

পরীক্ষায় প্রায়ই এই প্রশ্নটি আসে এবং শিক্ষার্থীরা অনেক সময় বিভ্রান্ত হয়ে যায়। মনে রাখবেন, ধ্বনির মিলন ও পরিবর্তন সংক্রান্ত সব বিষয় ধ্বনিতত্ত্বের অংশ, আর শব্দের গঠন ও পদের পরিবর্তন সংক্রান্ত বিষয়গুলো রূপতত্ত্বের অংশ।