সুমা এবং ঝুমার বুদ্ধির স্বরূপ জানতে মনোবিজ্ঞানী পৃথক দুটি অভীক্ষা প্রয়োগ করেন। তিনি সুমার ক্ষেত্রে যে অভীক্ষাটি প্রয়োগ করেছেন সেটি সর্বপ্রথম প্রণীত বুদ্ধি অভীক্ষা। অন্যদিকে, ঝুমার ক্ষেত্রে প্রয়োগকৃত অভীক্ষাটি ভাষামূলক এবং কর্মসম্পাদনমূলক উভয় উপ-অভীক্ষা রয়েছে।