“উদ্দীপকে ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধের মূলবক্তব্য প্রস্ফুটিত হয়েছে।” মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।

উদ্দীপকে ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধের মূলবক্তব্য শিক্ষাদান নয়, আনন্দ দেওয়াই সাহিত্যের উদ্দেশ্য, বিষয়টি প্রস্ফুটিত হওয়ায় বক্তব্যটি যথাযথ। ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধের লেখকের মতে, সাহিত্যের উদ্দেশ্য হলো সকলকে আনন্দদান করা, কাউকে মনোরঞ্জন করা বা শিক্ষা দেওয়া নয়। কেননা, কবির মতিগতি শিক্ষকের মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীত। শিক্ষা লোকে নিতান্ত অনিচ্ছা সত্ত্বেও গলাধঃকরণ করতে বাধ্য হয়, অপরদিকে কাব্যরস লোকে স্বেচ্ছায় ও সানন্দে লাভ করে। তাই প্রাবন্ধিক স্পষ্ট করেই বলেছেন, সাহিত্যের উদ্দেশ্য আনন্দদান করা, শিক্ষাদান করা নয়। উদ্দীপকেও বলা হয়েছে, মানুষ সাহিত্য থেকে শিক্ষালাভ করতে পারে কিন্তু লোককে শিক্ষা দেওয়ার জন্য সাহিত্য রচিত হয় না। কারণ সাহিত্য কখনোই স্কুল মাস্টারির ভার নেয়নি। সাধারণ-মানুষ নিজের ইচ্ছায় নিজের গরজে সাহিত্য পড়ে। রামায়ণ-মহাভারতের মতো সাহিত্য বই মানুষ জ্ঞানলাভের জন্য পড়ে না। উদ্দীপক ও ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধ উভয় জায়গায় একটি বিষয় স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে যে, সাহিত্যের উদ্দেশ্য আনন্দদান করা, শিক্ষা নয়। প্রাবন্ধিকের মতে, শিক্ষার উদ্দেশ্য জ্ঞানের বিষয় জানানো, পক্ষান্তরে সাহিত্যের উদ্দেশ্য মানুষের মনে সাড়া জাগানো। উদ্দীপকেও বলা হয়েছে, মানুষ নিজের ইচ্ছায় সাহিত্যরস আস্বাদন করে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে আলোচ্য প্রবন্ধের মূলবক্তব্য প্রস্ফুটিত হয়েছে।

উত্তরের সারবস্তু: মানুষ সাহিত্য থেকে শিক্ষা অর্জন করতে পারে কিন্তু শিক্ষাদান সাহিত্যের উদ্দেশ্য নয়; সাহিত্যের উদ্দেশ্য আনন্দদান।